Hoy es

La Cruz de Mayo en #ALMORADÍ


Hay varias hipótesis sobre el origen de esta celebración. 
Por un lado hay quien afirma que tiene su origen en fiestas paganas celebradas durante el mes de mayo para celebrar la llegada de la primavera. Sin embargo, otros historiadores aseguran que el origen de la fiesta de la Cruz se remonta a fiestas romanas, ya que fue Santa Elena quien halló la Santa Cruz, y para comprobar que se trataba de la autentica la colocó sobre personas enfermas y las sanó..Dicen que ella mismo la decoró con sus joyas y flores.
El día de su muerte, Santa Elena rogó que todos los que creen en Cristo celebraran la conmemoración del día en que se encontró, el 3 de mayo, y así dio comienzo una tradición popular que, lamentablemente, se ha ido perdiendo en toda nuestra comarca.

La misma tradición invita a quemar la vieja Cruz y a elaborar con las flores de mayo una nueva, que será bendecida en la Iglesia, y que volverá a ser colocada en las fachadas de todos los creyentes, como símbolo de Resurrección. 





La Peña Huertana lleva algunos años intentando recuperar, o al menos mantener, una tradición que inevitablemente ha ido desapareciendo. Por ello quiero destacar, una vez mas, la incansable y no siempre valorada, labor que desarrollan.





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ORIGEN DE LA FESTIVIDAD DE SAN JOSÉ OBRERO EN LA ERICA




Lo que hoy conocemos como Barrio de San José Obrero - y también como “La Erica”-, fue durante siglos  una diseminada y pequeña fila de humildes barracas levantadas junto al trazado del antiguo camino de Orihuela. Es con esta denominación, la de “Camino de Orihuela” como aparece en los diferentes censos de vecinos y contribuyentes hasta finales del siglo XIX.


Ya en la primera década de la siguiente centuria es cuando comienza la verdadera expansión del barrio cuyo desarrollo es consecuencia de diferentes factores. Por una parte, el gobierno pone en marcha la  construcción de la nueva carretera “de tercer orden” a Orihuela  -la misma por la que hoy circulamos aunque ya sin su característica arboleda- y por otra, se construye también la fábrica de conservas de los Hermanos Díez -más tarde de Palmer- y el nuevo edificio del matadero municipal, inaugurado en 1929. Por entonces, según el Nomenclátor de 1930, en La Erica existían 42 viviendas de una planta y 10 barracas, y estaba habitada por unos 200 vecinos.
La fotografía aérea que acompaño, tomada precisamente en 1929, muestra claramente el antiguo trazado del camino a Orihuela -marcado en color azul- con la recién construida carretera, la fábrica de conservas vegetales y el Matadero Municipal.


Y una curiosidad más, aportada por los mayores del lugar; la palabra “Erica” con el que comenzó a llamarse a la pedanía a partir del inicio del  pasado siglo, en realidad, es solo un diminutivo -algo muy común por aquí- de una Era de trilla que durante muchos años existió muy cerca del matadero.
Magnífica vista aérea de 1929. En el pequeño grupo de casas situado frente
a la fábrica de conservas existió un primer matadero.

Pero lo que hoy nos ocupa y por lo que he sido invitado a colaborar en esta Revista  -dado que se conmemora su 50 aniversario- es contar el origen de la nueva denominación del barrio, la de San José Obrero, cuya festividad y devoción se celebra cada primero de mayo.


Fue en 1966 cuando un numeroso grupo de vecinos -entre otros el párroco de La Cruz don José Galiana  y el alcalde pedáneo Pepe Martínez García “el cojo” (que además sería nombrado primer Presidente de la Comisión de Fiestas)-  decidieron organizar la suya propia, ya que hasta entonces solían celebrar la de la cercana Cruz de Galindo. Para ello decidieron comprar  una imagen en Valencia y un estandarte -previa colecta de todo el vecindario- y construir para su culto una Ermita. El inmueble, de minúsculas dimensiones con cubierta a dos aguas y teja alicantina, fue rematado con un pequeño campanario y ha sido utilizado hasta hace tres años.


Pero ¿Por qué precisamente San José Obrero? Seguramente debió parecerles el más apropiado ya que tan solo diez años antes, en 1955, el Papa Pío XII lo había nombrado Patrono del Trabajo, especialmente de los obreros. Y además, una coincidencia que sin duda ayudó a su elección, el nombre del Párroco de La Cruz era -lo han adivinado- el de José....


Y así fue como hace exactamente cincuenta años, la Comisión de Fiestas creada para la ocasión imponía la banda y corona a las primeras Reinas y Damas, se organizaba una Ofrenda de flores y frutas al Patrón, se celebraba una solemne Misa -previo traslado de la imagen a la Parroquia de la santa Cruz fundada sólo un año antes- así como su posterior procesión por la barriada, aunque para ello tuvieron que pedir prestadas las andas (a la Hermandad de San Juan el primer año y a la del Cristo de las Campanas el segundo) hasta conseguir las suyas propias.


Ya nunca faltaría del guión de festejos la tradicional y multitudinaria “Verbena Popular”, casi siempre amenizada aquellos años por los Umal, Averxion Show o Ford Kafres, el fin de fiesta con el “Gran Castillo Aéreo de fuegos artificiales”, y sobre todo, la ilusión y entusiasmo de un Barrio que ha sabido mantener viva, a través de los años, una gran devoción a su Patrono y a sus Fiestas, las de San José Obrero.
Felicidades por vuestras Bodas de Oro.

Agradezco a la Comisión de Fiestas su invitación para colaborar con este artículo sobre el origen de la festividad de San José Obrero en la conmemoración de su 50 aniversario.
José Antonio Latorre Coves


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Alexandro actúa como solista en la entrega de premios del "Grand Prize" de Londres

El pasado día 12 de abril el joven almoradidense Alexandro García actuaba como solista en la entrega de premios del concurso "Gran Prize Virtuoso" en el Royal Albert Hall de Londres y recogía la Medalla y Diploma que le acredita como flamante ganador del Primer Premio  en la Categoría Junior Solistas Viento Metal de 9 a 12 años, algo que ya os conté AQUÍ. 
GALERÍA FOTOGRÁFICA DEL EVENTO:








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III BANQUETE MEDIEVAL CABALLEROS CRUZADOS DE AMARIÓN



No es la primera vez que traigo a este Blog las iniciativas de la comparsa, Caballeros Cruzados de Amarión, ya que siempre me han parecido una apuesta diferente. Así lo hice cuando destaqué los conciertos de Música Festera, y también con los llamados "Banquetes Medievales" que ya van por su tercera edición.
Los actos -prometen muchas novedades- serán el próximo domingo 30 de abril con el siguiente programa:
a las 12:00  charanga y pasacalles hasta el lugar del banquete medieval.
Sobre las 14:30 dará comienzo el banquete durante el cual se realizará un torneo medieval.
la tarde será el turno de baile y licores.
Para asistir será indispensable ir ataviado con vestimenta medieval.

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XI Jornadas en Defensa de la Huerta


Las XI Jornadas en Defensa de la Huerta llevarán este año el título “Alternativas de desarrollo sostenible para una huerta sitiada” y tendrán lugar todos los martes, a partir del 2 de mayo, en el Centro Cultural D. Luís Martínez Rufete.
Esta iniciativa comenzó en 2007 en defensa de la huerta para concienciar sobre los valores que tienen nuestro territorio, que son valores patrimoniales, medio ambientales y productivos, siendo la riqueza de nuestro territorio durante siglos. En palabras de Gregorio Canales “todavía queda mucha huerta y es una llamada de atención para no olvidar los valores que la huerta nos aporta”
Estas jornadas constarán de 4 sesiones temáticas, centrándose en una percepción de la huerta desde los caminos, con el fin de interiorizar y ser más consciente de la diversidad y patrimonio que nos rodea.
Martes, 2 de mayo, 20h “La Huerta sitiada, territorio antropizado en un difícil equilibrio de intereses”, Dr. D.Gregorio Canales Martínez, Catedrático de Geografía Humana. Universidad de Alicante
Martes, 9 de mayo, 20h:  “La Huerta de la Vega Baja: paisaje desde el recorrido”, Dra. Dª. María Clara García Mayor, Profesora de Urbanística y Ordenación del Territorio. Universidad de Alicante
Martes, 16 de mayo, 20h: “Por una conservación activa del paisaje Huerta en virtud del reconocimiento y la valoración social”, Dra. Dª. María Dolores Ponce Sánchez, Profesora de Geografía. Universidad de Murcia.
Martes, 23 de mayo, 20h: “El cicloturismo. Una alternativa para poner en valor el territorio”, Óscar Sánchez Domínguez, CEO de BIKTRA
Sábado, 27 de mayo, de 9:00 a 13:30 h:  Recorrido didáctico-fotográfico por la Huerta de Almoradí. José Antonio Ruiz Peñalver, Fotógrafo. Itinerario guiado por D. Daniel Martínez García. Policía de Agua y asesor del Juzgado Privativo de Aguas del Azud de Alfeitamí (Almoradí)

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EL ENCUENTRO EN ALMORADÍ




Las Cofradías del Rosario son las precursoras de la celebración de la Resurrección del Señor con una procesión, el “encuentro”, que es -con toda probabilidad y junto a la de Domingo de Ramos- la más antigua de Almoradí y que representa el cierre perfecto de la Semana Santa, cuyo origen está, sin duda, en el propio nacimiento de la Cofradía.
Es el catolicismo triunfante representado por la Sagrada Eucaristía y la Virgen del Rosario, los que en público anuncian la alegría de la Resurrección. Para ello y en señal de duelo por la muerte de su Hijo, la Virgen del Rosario es cubierta por un fino velo y llevada en carrera por sus cofrades que, tras realizar tres reverencias, se detienen junto a la Custodia del Santísimo. Tras serle retirado el velo, entre volteos a gloria y música, se le coloca en el regazo la escultura de su Hijo.

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Alejandro Manzanera, Campeón de tenis del circuito máster mediterráneo


El almoradidense Alejandro Manzanera Pertusa ha ganado este pasado fin de semana, dentro del circuito alicantino de tenis, el VII Circuito Mediterraneo Máster en categoría Infantil, un nuevo triunfo de este joven tenista que viene a sumarse a un extraordinario palmarés que le ha permitido, entre otros, participar en el campeonato de España por equipos (algo de lo que ya os hablé AQUÍ). ¡Enhorabuena!

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Apuntes inéditos sobre el origen de nuestras procesiones

La Hermandad de San Juan creada a finales del XIX
Es a finales del siglo XIX, concretamente el 11 de octubre de 1892 (“El Independiente”), cuando por primera vez aparece en prensa, la única fuente documental que tenemos hasta hoy, un primer artículo que habla sobre el origen de nuestras procesiones, confirmando además el intento de crear una primera  compañía de “Armaos”: 
“Para que las procesiones sean todo lo lujosas posibles, el pasado domingo se celebró una especie de subasta para la construcción de los trajes y armaduras, es decir, todo lo conveniente para disfrazar a un hombre de guerrero. El conocido industrial Antonio Vidal ha sido el encargado de confeccionar todos los útiles necesarios para los armados.”

En 1894 (Diario de Alicante, 18 de marzo) se prometen “unas próximas procesiones muy lucidas” y se confirma la existencia de cofradías o hermandades, llamadas entonces sociedades, al dar cuenta de las del pasado año (1893), y aportando importante información: “…se llevó la palma la Sociedad del Santo Sepulcro, que fue creada  gracias a la iniciativa del cura don Olegario Ramos y a la actividad del ilustrado sacerdote don Ignacio Andréu; y este año, a juzgar por los preparativos, no se quedará atrás la de San Juan, a cuya cabeza figura el no menos activo y virtuoso presbítero don José Alfosea, merecedor de elogios por las muchas dificultades que ha sabido vencer, para llevar a término la creación de la referida Sociedad. Ya está organizada también una compañía de Armados, lujosamente uniformados y cuya instrucción militar es bastante aceptable”.

El 29 de marzo de aquel 1894 (El Independiente) se informa que “A pesar de todos los preparativos, a causa de la lluvia, no se han podido lucir las procesiones. Verdad es que todas se han efectuado; que los Sanjuanistas han lucido sus trajes nuevos, por cierto muy bonitos; pero verdad es que la procesión del Entierro, que es la que mas se luce, hubo de retirarse, por temor a que se echasen a perder, tanto las valiosas vestiduras de las imágenes, así como los trajes de los acompañantes, resultando todas deslucidas. Se asegura que el Alcalde multó con 25 pesetas a cada uno de los encargados de los pasos del Santo Sepulcro y Cruz de Labradores, por haber cortado la carretera de la procesión y penetrado en la Iglesia sin su permiso, el Viernes Santo en la noche”.

En 1896 vuelve a publicarse un interesante artículo (Diario de Murcia del 4 de Abril) que vuelve a mostrarnos una parte desconocida de nuestras celebraciones, la del llamado Acto del Prendimiento: “El miércoles tuvo lugar ante numerosa concurrencia el Prendimiento de Jesús en el Huerto, por la Sección de Armados, al mando del Capitán don Francisco Mellado y el Teniente don Manuel Buitrón, siendo traído en Procesión a la Iglesia. Dicha sección de Armados dará la guardia al Señor en el monumento.”

Por último, en el semanario oriolano “El Pueblo”, del 16 de abril de 1928, aparece una completa descripción de los actos celebrados en aquella Semana Santa, lo que supone un importante documento, inédito hasta hoy, que muestra la realidad de nuestras procesiones poco antes del inicio de la guerra civil: 
Se han celebrado con toda pompa y solemnidad, a saber: las del Miércoles, Jueves y Viernes Santo, recorriendo en todas el itinerario de otros años. Solamente en la de esta última noche, se redujo considerablemente, debido al mal estado en que las lluvias dejaron algunas calles de nuestra villa.
Destacó, por lo sorprendente, la imagen del Santísimo Cristo de las Campanas, cuyo trono lució en las referidas procesiones espléndida iluminación eléctrica; cosa que hasta ahora todavía no se había conocido en esta población. Felicitamos a la señora Ángeles Díaz Galant, encargada del ornato de dicha imagen.
También resultó altamente solemne y emocionante la procesión de Domingo de Pascua, a la que asistieron la Sección Adoradora Nocturna y el Turno de niños Tarsicios con sus correspondientes banderas.
La Corporación Municipal acudió en pleno  a esta procesión y a la de Viernes Santo, siguiendo la tradición de sus predecesores. No queremos olvidar a la Centuria Romana que tanto las ha realzado, y hacemos votos porque esta devoción vaya tomando incremento para que el pueblo de Almoradí ocupe entre los de su categoría el lugar que le corresponde.”  

Lamentable, el 6 de agosto de 1936 fueron destruidas todas las imágenes, incluidas las que se encontraban en domicilios particulares, así como vestuarios y ornamentos, acabando con la historia de una Semana Santa de la que apenas quedó ningún testimonio, solo el oral, y que obligó a la creación de nuevas Cofradías y Hermandades.
Pero esa, es otra historia….



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ACTIVIDADES 2017 CENTRO EXCURSIONISTA ALMORADÍ

MONTAÑISMO EN ALICANTE/MURCIA:

Actividades organizadas por el Centro Excursionista Almoradí y la Concejalía de Deportes del Excmo. Ayuntamiento de Almoradí.

DOMINGO 2-ABRIL-2017: PICO MENEJADOR. ALCOY

DIFICULTAD: ALTA (5 horas caminando)

SALIDA: 08:00 en la Estación de autobuses de Almoradí

DOMINGO 21-MAYO-2017: SILLA DEL CID. PETRER

DIFICULTAD: MEDIA-ALTA (4 horas caminando)

SALIDA: 08:00 en la Estación de autobuses de Almoradí

DOMINGO 24-SEPTIEMBRE-2017: SIERRA BENEJÚZAR - ALMORADÍ

DIFICULTAD: BAJA (3 horas caminando)

SALIDA: 08:00 en la Estación de autobuses de Almoradí

Al finalizar la actividad se ofrecerá un aperitivo en la sede del CEA.







CALENDARIO DE ACTIVIDADES 2.017 Socios CEA:
FIN DE SEMANA 11-12-MARZO-2017:
ALTA MONTAÑA: ALCAZABA. SIERRA NEVADA
DIFICULTAD: ALTA (Vivac, socios federados)
ENCARGADO: MANOLET (676978401)
SÁBADO 25-MARZO-2017:
SENDERISMO: ABANILLA-CREVILLENTE
DIFICULTAD: ALTA (12 horas)
ENCARGADO: MIGUEL ÁNGEL (626591734)
DOMINGO 30-ABRIL-2017:
SENDERISMO: MALLADA DEL LLOP. ABDET (ALICANTE)
DIFICULTAD: MEDIA
ENCARGADO: TOMÁS (626592050)
DOMINGO 14-MAYO-2017:
INAUGURACIÓN: NUEVO LOCAL Y ROCÓDROMO
COMIDA CONVIVENCIA (socios)
ENCARGADO: ROBERTO (651136470)
DOMINGO 21-MAYO-2017:
BTT: CARRASCOY, MURCIA
DIFICULTAD: MEDIA (60 KM.)
ENCARGADO: GONZALO (679498787)
DOMINGO 11-JUNIO-2017:
SENDERISMO: PICO LAS CABRAS, NERPIO (ALBACETE)
DIFICULTAD: MEDIA-ALTA
ENCARGADO: ISIDRO (670914702)
DOMINGO 1-OCTUBRE-2017:
ESCALADA: EL DIVINO, SELLA (ALICANTE)
DIFICULTAD: ALTA (socios federados)
ENCARGADO: BOLAGA (629821503)
FIN DE SEMANA 28-29-OCTUBRE-2017:
TREKKING: MALVARICHE, SIERRA ESPUÑA (MURCIA)
DIFICULTAD: MEDIA (Vivac)
ENCARGADO: TRINO (636715106)
FIN DE SEMANA 3-4-5-NOVIEMBRE-2017:
TREKKING: TRAVESIA SIERRA DE SEGURA
DIFICULTAD: MEDIA-ALTA (Vivac)
ENCARGADO: DAVID (629442103)
NOVIEMBRE 2017:
ACTIVIDADES VARIADAS: MES DEL MONTAÑISMO
DIFICULTAD: BAJA-MEDIA-ALTA (Actividades variadas)
ENCARGADO: CENTRO EXCURSIONISTA ALMORADÍ.
DOMINGO 3-DICIEMBRE-2017:
SENDERISMO: PARQUE NATURAL MONTGÓ, DENIA
DIFICULTAD: MEDIA
ENCARGADO: ADOLFO (609453829)
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SAN FRANCISCO DE PAULA, UNA DEVOCIÓN RECUPERADA PARA ALMORADÍ





Con la llegada de la Orden de San Francisco de Paula a Almoradí, en 1609, y la consiguiente erección de su convento, dio comienzo una devoción que a lo largo de varios siglos fue ganando fieles y que acabó convirtiéndose en una de las más importantes de nuestra localidad.  


La imagen de su titular se encontraba en la parte central del Retablo del Altar Mayor, en la Iglesia del propio convento, y según José Montesinos* “Privilegiado por la Santidad de Benedicto XIV, con dos lámparas, una de plata y otra de metal dorado, al que el pueblo fiel le otorga pingües limosnas, dada la gran devoción que todos profesan al Glorioso San Francisco de Paula, el nuevo Taumaturgo de los milagros y a su ejemplarísimo instituto”.


Dicha comunidad celebraba con gran esplendor la fiesta de su Glorioso Patriarca, el 2 de abril, “cuya venerable Orden Tercera está muy extendida en la Universidad, campos y huerta, informados de las innumerables indulgencias así Plenarias como Parciales, de que se ve enriquecida y adornada por los Sumos Pontífices Romanos”. Y lo hacía, según se desprende de los libros corrientes del convento*, con una solemne y devota procesión por las principales calles de la Universidad, a la que acudía todo el pueblo y forasteros, con la contratación de música, normalmente dulzainas, y con el reparto de “chocolate y peladillas”. Gastos que, por otra parte, pagaba la familia Viudes, Marqueses de Ríoflorido, que ostentaba el patronato de la capilla mayor.


Buena prueba de la importante devoción que se le profesaba a San Francisco de Paula la encontramos en los libros de Juntas Parroquiales de Fábrica de la Iglesia* de San Andrés, donde resulta muy habitual, en las cláusulas de Obras Pías y como últimas voluntades de fieles, pedir “ser sepultados en la Iglesia del Convento, cubiertos con hábito de su misma Orden” y asignar, para la salvación de su alma, un determinado número de  “misas rezadas con limosna  en el propio convento”.


José Montesinos, autor de la “Crónica Ilustre de la Universidad Regia de Almoradí”*, citado anteriormente, nos habla de dos pequeñas capillas situadas en el puente de piedra que cruza el Río Segura, algo que certifican además varios recibos de gastos municipales* del siglo XIX,  “que contienen las imágenes de nuestros gloriosos PATRONOS San Andrés Apóstol y San Francisco de Paula”, es decir, le otorga también a esta última, la categoría de CO-PATRÓN.  


La imagen de San Francisco de Paula, y su consiguiente devoción no acabó, como se había creído,  destruida entre las ruinas del convento tras el terremoto del 21 de marzo de 1829.  Muy al contrario, igual que sucedió con la imagen del Cristo de las Campanas, fue recuperada de los escombros, y años mas tarde, tras la marcha de los frailes y posterior abandono del cenobio, trasladada a la Iglesia de San Andrés.


La certeza de este importante dato lo encontramos en “España Mariana”*, obra de 1884, que literalmente dice: “Existe en la Iglesia de San Andrés de Almoradí un Altar dedicado a San Francisco de Paula, el mismo que había en el convento. Es alto, de buena escultura y el señor Marqués de RíoFlorido y familia, que son sus patronos, lo han restaurado.”                                           


De hecho, la calle que lleva su nombre y donde existieron las ruinas del convento hasta las primeras décadas del pasado siglo, la de San Francisco, no dejó en ningún momento de celebrar su festividad, manteniendo así su recuerdo y devoción.
En un artículo publicado en 1927 por el diario “El Liberal” se podía leer: “Muy lucida ha resultado la  fiesta que desde tiempo inmemorial  se viene celebrando en la calle San Francisco. Sus vecinos han organizado un magnífico programa a base de conciertos  a cargo de la  Unión Musical, disparo de una alborada y castillo; carrera de cintas en bicicleta, una suntuosa procesión, solemne misa religiosa y el adorno de la calle que ha superado en todo al de años anteriores.”


La imagen de San Francisco de Paula desapareció de nuestra Iglesia al inicio de la guerra civil, aunque este es un dato del que solo tengo testimonios orales, y escondida por la familia Tafalla que, según cuentan, evitaron que fuera destruida en la guerra civil porque la “aserraron por la mitad y la metieron en una tinaja”.  Las mismas fuentes aseguran que “era bastante milagrosa, por lo que un gran número de enfermos la reclamaban para que les visitase con la esperanza de sanarlos”.


Raúl Conesa Gómez la adquirió recientemente de su última propietaria, María Tafalla Grech, fallecida en Alicante, y ha sido restaurada por el artista de Calasparra Juan José Paez Alvarez, quien certifica que se trata de  una talla de singular belleza, atribuida a Salzillo o  a su escuela, y desde luego, muy anterior al terremoto.

De una u otra forma, estaríamos ante una pieza fundamental de nuestra historia que desde el 2 DE ABRIL DE 2016 -Día de su FESTIVIDAD- se encuentra de nuevo al culto en nuestra Iglesia, recuperando así una devoción perdida durante un siglo..,

JOSÉ ANTONIO LATORRE COVES

*Acredito toda la documentación que cito marcada con asterisco, poniéndola a disposición de cualquier interesado.
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EL PRIMER CARTEL PUBLICITARIO DE ALMORADÍ

FOTO DE 1915

Los almacenes de "El Águila" fueron fundados en el año 1850 y la Sede Central se encontraba en Barcelona. Se puede entender como la primera gran superficie comercial de la ciudad de Alicante donde se desplazaban a comprar desde toda la comarca (por supuesto, sólo la clase "privilegiada"). 
El cartel, situado en un sitio inmejorable, se pintó tras el cierre de un importante comercio que existió llamado "San José" y debió mantenerse hasta la construcción de la actual casa de Cosme Ruíz a principios de la década de los treinta.
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